Древнее царство пирамиды. Тайна египетских пирамид. Строительство Великой пирамиды. Предшественницы великих пирамид

Начало Древнего царства принято считать со времени династии, в период царствования которой имел место стремительный подъём каменного строительства. Начинается этот подъём с возведения ступенчатой пирамиды царя Джесера, высота которой достигала 60 м, и строительства окружавших её поминальных сооружений (у нынешнего селения Саккары, к югу от Каира). В этих каменных громадах, с которыми даже отдалённо не могли сравниться сооружения предшествующей династии, запечатлелся рост могущества фараонов, явившийся в значительной мере результатом полного объединения страны. И долгие тысячелетия спустя предание отчётливо хранило память о времени Джесера.

После Джесера история III династии неожиданно погружается для нас в густой мрак. Если и можно приписать ту или иную законченную или незаконченную пирамиду отдельным властителям, то самое число и последовательность их царствований остаются неясными.

Внезапно мрак рассеивается с началом IV династии. От первого же её царя Снефру остались две громадные пирамиды, в 100 м и 99 м вышиной (подле нынешней деревни Дахшур, к югу от Саккары).

Внутреннему упрочению фараоновского государства сопутствовало расширение его захватнической деятельности. Мы знаем о большом походе Снефру в Эфиопию, сопровождавшемся уводом 7 тыс. пленных и 200 тыс. голов скота, о пленении 1 100 ливийцев и захвате их скота, о привозе по морю финикийского леса. Ко времени правления Снефру восходят и древнейшие из известных нам обстоятельных летописных записей по годам.

При сыне Снефру-Хеопсе (егип. Хуфу) фараоновская власть, видимо, достигла наибольшего для периода Древнего царства могущества. Пирамида Хеопса, находящаяся подле нынешнего селения Гизэ, около Каира, была величайшей. Её вышина была 1461/2 м, ширина каждой стороны - свыше 230 м, площадь основания - более 52 900 кв. м. На сооружение пирамиды пошло примерно 2300 тыс. гранёных глыб весом около 21/2 т каждая.

При всём том работа строителей была самого высокого качества. Громадные глыбы были обтёсаны, отшлифованы и пригнаны друг к другу с чрезвычайной точностью. И если мы дивимся тому, как сочетанием пустот, ступенчатых сводов, седлообразных перекрытий распределялось чудовищное давление на внутренние помещения, как в прорезях проходов двигались огромные спускавшиеся плиты-заслоны, то еще удивительнее., как зодчие могли изменить мемстоположение и склепа и проходов в уже готовой кладке пирамиды.

Несколько десятилетий царская власть находилась на высоте своего могущества. То, что осталось от незаконченной пирамиды преемника Хеопса - Джедефра (к северу от Гизэ, около селения Абу-Роаш), свидетельствует, что и она была затеяна в духе пирамиды Хеопса.

При втором преемнике Хеопса, его сыне Хефрене (егип. Хафра), была воздвигнута пирамида рядом с пирамидой его отца. Эта пирамида была только на 3 м ниже хеопсовой, а по великолепию облицовки превосходила её.

К пирамидам от того места, куда доходили воды Нила во время разлива, вели крытые каменные ходы, заканчивавшиеся у подножий пирамид храмами, сделанными тоже из камня. К пирамидам примыкало необозримое кладбище царских приближённых, подлинный город мёртвых, где каменные громады гробниц теснились вдоль улиц, равномерно пересекавшихся под прямым углом.

Из кирпичных сооружений, самое большее, с каменной каморкой внутри, какими гробницы вельмож были ещё при воцарении IV династии, они при Хеопсе, строителе величайшей пирамиды, превратились в могучие каменные сооружения; пусть они терялись перед пирамидой, в тени которой были расположены,- в совокупности своей они представляли внушительное целое.

Вынести чудовищное напряжение, связанное со строительством столь громадных пирамид, страна была не в силах. Третья из пирамид Гизы, воздвигнутая при преемнике Хефрена-Микерине (егип. Менкаура), знаменовала уже спад пирамидного строительства: по вышине - 66 м - она уступала даже дахшурским пирамидам. Смерть Микерина помешала закончить ему погребальные сооружения, после его смерти его поминальный храм был наскоро достроен из кирпича-сырца. Царь Шепсескаф вовсе отказался от пирамиды, ограничившись надгробием в виде огромного ящика, правда всё ещё из громадных камней (так называемое Мастабат-Фираун у Саккары).

Список царей в рукописи XIII в. до н. э., хранящийся в настоящее время в Турине, а также список Манефона содержат несколько царских имён конца IV династии, не найденных ни на одном памятнике того времени. Очевидно, это связано с тем, что в стране началась внутренняя борьба, о которой мы, к сожалению, не знаем ничего определённого. Чрезмерное напряжение сил народа могло быть главной её причиной.

Организация строительства пирамид

Две тысячи лет спустя после постройки великих пирамид греческому историку Геродоту рассказывали про то, как фараоны Хеопс и Хефрен заставляли весь народ поочерёдно трудиться над сооружением пирамид: одни-де тащили камень из заречных каменоломен к реке, другие - от реки на нагорье, где воздвигались пирамиды. Насколько эти рассказы неточны, видно хотя бы по тому, что на самом деле пирамиды построены совсем не из заречного, а из местного известняка, добывавшегося тут же. Из-за реки доставлялся лишь белый высококачественный известняк для наружной и внутренней отделки. Кто же в действительности строил пирамиды?

На камнях царских и частных сооружений IV династии можно и поныне видеть нанесённые краской рабочие пометки, из которых следует, что во время постройки великих пирамид в каменоломнях работало ограниченное число рабочих отрядов (для времени Микерина их известно три, для времени Хеопса - четыре), делившихся каждый на несколько подразделений. На ряде камней в сооружениях Микерина упомянуты «мастера нагорья». В связи с постройкой пирамиды Микерина надпись одного вельможи называет царского зодчего и верховных руководителей мастеров и далее говорит о том, как 50 человек было выделено, чтобы работать над гробницей вельможи ежедневно без переключения на другую работу.

Основное количество камня для пирамид добывалось, как сказано, на месте, и подъём глыб на пирамиду был, по всей видимости, несколько облегчён особыми приспособлениями. Спустя два тысячелетия Геродоту ещё рассказывали о деревянных подъёмных приборах, расставлявшихся и перемещавшихся по уступам кладки. При постройке храма и пирамид IV и V династий камни поднимались и опускались на место на верёвках и медных когтях, подвешенных, надо полагать, на установках из дерева.

Главной рабочей силой при постройке пирамид были постоянные, строго упорядоченные и обученные рабочие отряды. Отсюда становится понятным совершенство пирамидной кладки. Таких работников должно было быть много, хотя число отрядов и было невелико. С пирамидного строительства можно было, видимо, без особого ущерба для хода основных работ перебросить полсотню людей и на сооружение частной гробницы.

Имеются кое-какие сведения о содержании рабочих отрядов в каменоломнях. Из одного письма времени VI династии следует, что «ополчение отрядов» заречных каменоломен вызывалось на другой берег в столицу для получения одежды. При той же династии в каменоломнях в Среднем Египте находился царевич-военачальник с «многочисленным» ополчением, состоявшим из 1 000 людей дворца, 100 каменотёсов, 1 200 горнорабочих и ещё 50 каких-то людей; все они находились на царском содержании.

С полным основанием считают, что для постройки пирамид наряду с постоянными отрядами не могли не привлекаться в помощь им чернорабочие, и притом в большом количестве. Что так было в последующие времена - известно вполне достоверно.

Маркс писал, что «грандиозные сооружения древнего Египта обязаны своим возникновением не столько многочисленности египетского населения, сколько тому обстоятельству, что значительная часть последнего могла быть употреблена на это дело»(Я. Маркс, Капитал, т. I, стр. 516.).

Грандиозное строительство пирамид осуществлялось за счёт безудержной эксплуатации населения страны, жизненный уровень которого был чрезвычайно низок.

Значительная часть населения Нильской долины была отвлечена на строительство гигантских гробниц Хеопса и Хефрена. Как оказалось, страна не смогла долгое время выдерживать это огромное отвлечение сил от хозяйства. Строительство пирамид было сокращено.

V династия

Новая, V династия, с материнской стороны прямое продолжение IV, в лице своего основателя Усеркафа только до некоторой степени могла восстановить прежние порядки. Пирамиды V династии (около соседних селений Абусир и Саккара) - всего лишь бледное подобие пирамид Гизэ. Самая большая из пирамид не достигала и половины вышины пирамиды Хеопса. И если большинство царей V династии строило богу Солнца каждый по особому храму, в котором имелся громадный идол - каменный обелиск в глубине двора, то это не требовало столь большого напряжения сил народа, как сооружение пирамид.

Но если строительство пирамид пошло на убыль, то строительство гробниц знати продолжало развиваться. Из сплошных каменных сооружений, так называемых «масаба», не расчленённых внутри, развились целые каменные дворцы, сохранявшие лишь наружно прежний облик «завалинок»; эти гробницы-дворцы имели множество помещений внутри, стены которых были испещрены резными изображениями и надписями.

Владычество знати всё более утверждалось. Постепенно V династия была принуждена отказаться от того, чтобы в руках царствующего дома сосредоточивались важнейшие государственные должности. При ней должность главного судьи и верховного сановника перестала быть достоянием царевичей, и ею стали владеть другие представители знати, возможно даже представители одного и того же знатного, но не царского рода.

Время V династии было золотым веком для столичных вельмож; сила царской власти, необходимая для знати, сочеталась с возросшим значением и благоденствием знатных семей.

Государство V династии с большой воинственностью поддерживало свои притязания на Синайском полуострове. От последнего царя династии - Униса - сохранилось изображение ожесточённой схватки египтян с азиатами. Второй представитель династии, Сахура, изобразил в своём поминальном храме не только прибытие судов с многочисленными пленными азиатами, но и пленённых ливийцев, а также захваченные у них стада. При том же царе мы впервые слышим о доставке из Южного Красноморья (так называемой страны Пунт) больших количеств благовонной смолы, золота и других ценностей. Путешествие на далёкий юг предпринималось и при предпоследнем царе этой династии - Джедкара.

Начало упадка Древнего царства

Неизвестно, почему и как власть перешла от V династии к VI-внешне мало что изменилось. Цари строили попрежнему представительные, но не слишком большие пирамиды (около Саккары), а гробницы высшей столичной знати никогда ещё не были так великолепны: в одном таком надмогильном дворце из камня иной раз могло быть свыше трёх десятков помещений.

Но вскоре стала отчётливо обозначаться новая сила в лице приобретающей всё большее влияние местной, не столичной знати. Рост её значения при VI династии заметен прежде всего по многочисленности гробниц, высеченных в скалах на протяжении всего Верхнего Египта различными его областными правителями. При IV и отчасти при V династии, как мы уже говорили, царь свободно распоряжался их должностями, теперь же в областях прочно сидят свои наследственные роды правителей; через отдельных своих представителей они роднятся с царствующей династией и занимают высшие должности, вплоть до верховного сановника. Если при IV династии, в дни наивысшей силы царской власти, преобладание среди знати принадлежало царской родне, а при V династии стало заметно господство вообще столичной знати, то при VI династии преобладание начинает переходить к местной знати.

У нас нет данных, которые говорили бы об усилении местной знати в Дельте, и дело, вероятно, не только в малочисленности дошедших оттуда памятников. Рядом с Дельтой, в том же Нижнем Египте, лежал город Мемфис, где находилось правительство и сосредоточивалась столичная знать. Напротив, Верхний Египет в значительной степени был для столицы страной на отлёте. Благополучие его знати зиждилось не на разбросанных повсюду угодьях, как-у столичных вельмож, а на владениях в тех областях, которыми местные правители - номархи - сами управляли. В развитии своих местных хозяйств они были кровно заинтересованы.

Наружно государство фараонов VI династии в течение долгих десятилетий выглядело ещё достаточно внушительно. Воинственность и предприимчивость его вовне также не ослабевали, скорее даже возросли. Пиопи I неоднократно направлял свои ополчения на азиатских соседей. Мы читаем в надписях того времени об одновременном движении египетских вооружённых сил морем и сушей, об опустошении цветущих областей, об уводе многочисленных пленных. Преемник Пиопи I Меренра ездил на крайний юг своего государства и принимал изъявление покорности от соседних эфиопских племён. Внушать чужеземным народам страх перед фараоном считалось одной из доблестей тогдашних государственных деятелей Египта. «Мирные» походы для добычи сырья из рудников и каменоломен и открытые грабительские вторжения к соседям были обычным явлением. Обычны были и плавания в Финикию и в Южное Красноморье.

Так продолжалось ещё при фараоне VI династии, преемнике Меренра - Пиопи II, дожившем до глубокой старости и процарствовавшем около 100 лет. Наступившее вслед за тем, при последних царях VI династии, время полного упадка фараоновского самовластия и распада страны на полунезависимые области и соперничающие царства будет рассмотрено в главе о Среднем царстве. Отдельные намёки на неспокойное положение в стране появляются уже в начале и середине VI династии. По Манефону, её основатель Тети был убит собственными телохранителями. Известно также, что при Пиопи I тайным судом судили царицу.

С ослаблением фараоновской власти всё более обнаруживаются противоречия, характерные для общества Древнего царства. На пути дальнейшего развития египетского общества стояло засилье столичной знати во главе с фараоном. Свержение этих сил, приобретение номами определённой самостоятельности означало устранение этого препятствия. К концу VI династии общественные противоречия резко обострились. Древнее царство было накануне своего падения. Недаром те, кому сооружались пирамиды, даже в своих каменных усыпальницах боялись мятежного народа. Обеспечить его покорность они не смогли.

Экспедиции за пределы страны

В период Древнего царства из Египта организуются много численные экспедиции за пределы страны. Медные рудники на Синайском полуострове вместе с тамошними бирюзовыми копями усиленно разрабатывались. На скалах множились изображения и надписи,. прославлявшие победы царей над кочевниками, и имена должностных лиц, прибывавших для разработки горных недр.

Любопытно, что мастера обходились с серебром куда бережливее, чем с золотом. Золото (из него изготовлялись не одни украшения, но также разного рода обшивка, утварь, статуи) добывалось в пустыне между рекой и Красным морем. Но потребность в золоте была уже настолько значительна, что его везли и издалека - с берегов Южного Красноморья, вместе с благовонной смолой. Страна на юге от Египта - Эфиопия, позднейшая поставщица золота, в период Древнего царства таковою, повидимому, ещё не была. Однако правители южной окраины Египта - области и крепости Элефантины-при VI династии ездили уже далеко на юг. Один из них, Хуфхор, проник далеко на юг и вывез оттуда карлика к особой радости юного фараона. Эти правители привозили различные ценности: слоновую кость, шкуры львов и барсов, ладан, масло, только не золото.

Камень для строительства во времена Древнего царства египтяне находили в избытке на родине, но за редкостным камнем, например для изваяний парей, посылали далеко за южную границу, ко вторым порогам реки. Из ценных камней некоторые имелись в прилегающей пустыне, но другие поступали из-за границы. Так, бирюза добывалась заодно с медью в синайских рудниках, и в таком количестве, что самый полуостров назывался «Уступами Бирюзы». Другой распространённый полудрагоценный камень - лазурит - доставлялся из более далёких мест (из нынешнего Афганистана), и для его получения, несомненно, необходим был длинный ряд посредников.

Страна в это время уже не изобиловала деревом, и добротный лес поступал из Финикии. Ещё при первом царе IV династии египетская летопись говорит о поступлении 40 судов с кедром. Из него царь сооружал суда свыше 50 м длиною, дворцовые двери; громадные кедровые брёвна найдены внутри его пирамиды. В финикийском городе Библе был откопан храм и в нём обнаружена заложенная при основании храма посуда с именами царей Древнего царства. При VI династии корабли, даже предназначенные для плавания по Красному морю, назывались «библскими» (по имени финикийского города Библа). Известен случай при VI династии, когда для постройки грузовых судов дерево (акацию) поставляли вожди североэфиопских племён. Большим спросом пользовалось привозившееся с юга чёрное дерево.

Как получали зарубежное сырьё в том случае, когда не добывали его сами в рудниках, в копях, каменоломнях и не взимали в виде дани с подчинённых племён? Один из правителей области Элефантины, Сабни, рассказывает в своей надписи, что, отправляясь за прахом своего отца, скончавшегося в Эфиопии, он нагрузил сотню ослов маслом, мёдом, одеждой, фаянсовыми вещицами. Обратно путешественник вёз ко двору полученные им, повидимому в обмен, южные ценности. Примером безвозмездного получения различных благ может служить случай, рассказанный другим правителем Элефантины, уже упоминавшимся Хуфхором. Один из североэфиопских вождей, увидев, какая воинская сила шла с египетским вельможей, не только провёл его горными путями, но и дал ему быков и коз.

Насколько известно, подобные путешествия были государственными мероприятиями. Руководителями «мирных» походов оказывались неизменно царские сановники, при VI династии это были очень часто номархи Элефантины. Благодаря пограничному положению своей области они стали признанными предводителями в такого рода экспедициях, и не только в Эфиопию, но и в другие страны. Некий Хнумхетеп ездил с двумя правителями Элефантины и «казначеями бога» (доверенными фараона по доставке ценностей) в финикийский Библ и на юг Красного моря 11 раз!

Такими путями рабовладельческий Египет стягивал к себе из окрестных стран живую рабочую силу - пленников, а также ценности - накопленный труд других народов.

Подобные предприятия бывали, конечно, небезопасны. Одного из правителей Элефантины, Пепинехта, царь посылал за телом придворного, погибшего вместе с воинами от рук кочевников на чужбине, вероятно на Синайском полуострове, во время постройки судна, предназначенного для плавания в Южное Красноморье.

С третьей династии начинается эпоха Древнего царства(2755–2255) 6 , которая охватывает 500 лет и по праву называется эпохой больших пирамид. Пирамиды лучше всего характеризуют основные черты жизни египетского общества того времени и прежде всего масштабы власти его правителей 7 . Самой ранней монументальной каменной постройкой в мире является шестиступенчатая пирамида правителя Джосера (2737–2717), сооруженная в Саккаре, напротив Мемфиса. Ее высота равна 60 м. Пирамида сложена из каменных блоков небольшого размера. Под ней находится камера, в которой в специальном саркофаге был похоронен Джосер.

Пирамида является частью комплекса, который включал поминальные храмы и был обнесен стеной длиной в 1,5 км, высотой в 11 м. Нигде в мире в это время не было столь сложного каменного сооружения. Его построил зодчий Имхотеп, которого позднее египтяне почитали как бога. Очевидно, что такой комплекс был подготовлен долгой традицией строительства сооружений из кирпича-сырца, которые не сохранились.

Затем были построены Великие пирамиды на плато Гиза (близ современного Каира). Самая большая из них – пирамида правителя Хуфу (Хеопса), правившего в XXVI в. Состоит из 2,3 млн. крупных каменных блоков (около 2 т каждый). Высота пирамиды 147 м, сторона квадратного основания 230 м. Пирамиду строили около 20 лет несколько тысяч профессиональных строителей. Кроме них до 100 тыс. крестьян привлекались на камнетесные и транспортные работы в период разлива Нила, когда на полях не было работы. 8

Рядом стоит пирамида Хаф-Ра, которая на 3 м ниже. Путь к пирамиде охраняет Сфинкс – лев с лицом человека (возможно, самого Хаф-Ра). Его появление, видимо, связано с тем, что строители натолкнулись на скалу, которая стояла на пути от реке к пирамиде, и решили использовать ее, придав такую форму. Больше никто таких больших пирамид не строил. Менкау-Ра, сын Хаф-Ра, построил третью пирамиду в Гизе высотой всего в 66 м. Все три пирамиды сверху были облицованы особыми плитами так, что между ними нельзя просунуть кончик ножа.

Великие пирамиды демонстрируют высокий уровень инженерной мысли и большой экономический потенциал государства. Они также показывают высокий уровень концентрации властив руках фараона. Именно для него строились эти грандиозные сооружения, хранившие мумию – нетленное тело фараона.

Почему египтяне это делали? Это не простой вопрос. Известно, что пирамиды строили свободные люди. Заставить свободных общинников делать такие титанические вещи голой силой было невозможно. Напомним, что в Шумере зиккураты строили из легких сырцовых кирпичей и строили для бога : наверху стоял храм бога-покровителя общины.

В каких случаях египтяне могли согласиться выполнять такую работу? Только тогда, когда роль правителя для общины была равна или близка по важности кроли бога. И именно такая ситуация сложилась в Египте. Правитель уже в Древнем царстве был провозглашен живым богом, а не служителем бога. Причину такого раннего и радикального обожествления личности правителя надо искать, по нашему мнению, в тех межобщинных войнах, которые в период Раннего царства были постоянным явлением и сопровождались большими жертвами. Остановить войны могла только очень авторитетная власть. Концепция фараона-бога придавала правителю максимально возможный авторитет и позволяла играть роль хранителя единства и спокойствия страны: простой смертный не мог посягнуть на земли и власть земного бога. Так удалось покончить с межобщинными войнами.

Боги, как известно, бессмертны, поэтому концепция фараона-бога должна была найти свое материальное воплощения в каких-то вечных символах. Первым таким символом стала каменная пирамида как вечный дом фараона. Строение такой геометрической формы было очень надежным и эффектно смотрелось на плоской местности, характерной для Египта. Древние египтяне не ошиблись: пирамида Хуфу сохранилась до наших дней как самый древний и величественный памятник истории Древнего мира.

Вторым символом бессмертного фараона-бога явилась его мумия – нетленное тело, помещенное в пирамиду, пристанище его бессмертной души. Идея бессмертия фараона являлась естественной для египтян, которые верили в бессмертие души любого человека. Египтяне верили в то, что могущественный правитель и после перехода в иной мир будет оберегать свою страну. Таким образом, пирамида и мумия рассматривались египтянами как важные элементы общественного порядка и благополучия 9 .

Концепция фараона-бога делала фараона бесспорным и единственным носителем верховной власти. Он был главой законодательной, исполнительной, судебной и военной ветвей власти, а также главой религиозного культа, олицетворяя прямую связь с миром богов. Власть фараона была безграничной. Все принадлежало живому богу, поэтому он распоряжался любым своим подданным, любым имуществом. Такая власть нашла свое отражение в социально-экономическом устройстве Древнего царства.

Социальный строй . Наверху общественной лестницы находилась высшая знать , ядро которой составляли родственники фараона. Из их числа назначались наместники в провинции и другие высшие гражданские и военные чиновники. Затем следовали государственные чиновники разного уровня, которые управляли различными сферами общественной жизни, получая от государства небольшие имения или же просто все необходимые продукты.

Особый слой составляли жрецы , которые постепенно повышали свой социальный статус, выступая в качестве создателей и хранителей знаний. Жрецы не были замкнутой кастой служителей культа. По указанию фараона они выполняли многие гражданские и военные функции. И наоборот фараон мог назначить на жреческие должности гражданских и военных чиновников.

Следует подчеркнуть, что фараон, чиновники и жрецы были грамотными людьми. В условиях сложного ирригационного земледелия и большой по размерам страны власть опиралась не только на силу, но и на накопленные знания. И те, кто обладал знаниями, стремился ограничить доступ к ним, ибо монополия на знания давала монополию на власть.

Мастера-ремесленники по своему социальному статусу находились на уровне низших чиновников, поскольку они тоже обладали знанием, мастерством и хранили свои профессиональные тайны. Как правило, ремесленники входили в число «царских людей» и работали под контролем чиновников. В самом низу социальной лестнице свободных египтян находились крестьяне - общинники , которые платили налоги и выполняли натуральные повинности за право работать на земле, которая формально вся принадлежала фараону-богу. Из детей крестьян набирались так называемые «царские работники», которые обслуживали царское, храмовое и вельможное хозяйства.

В период Древнего царства заметным явлением стало рабство , которое в основном носило патриархальный характер.

Экономика . Создание больших пирамид было следствием окончания эпохи межобщинных войн и установления полной власти фараона над ресурсами всей страны. Эти ресурсы создавались как в рамках семейных крестьянских хозяйств, плативших государству налоги, так и в рамках крупных царских, вельможных и храмовых хозяйств с высокой степенью специализации и кооперации. На стенах гробниц вельмож в различных областях страны сохранились сотни рисунков, которые рассказывают о том, как отдельныеотрядыработников выполняли определенные операции и обеспечивались при этом продуктами труда других отрядов. О высокой степени специализации хозяйства говорит и тщательно разработанная система учета произведенной продукции. Она имела смысл лишь при необходимости дальнейшего распределения этой продукции. Вероятно, все крупные хозяйства были частью единой хозяйственной системы, которая обеспечивала общегосударственные нужды (ирригационные работы, содержание аппарата управления, войска, постройку пирамид и храмов) и играла роль страхового фонда.

Мир и спокойствие в объединенной стране сделали Египет эпохи Древнего царства самой богатой и развитой цивилизацией в мире в 3-м тыс.

Искусство Древнего царства наглядно раскрывает две главные функции египетского искусства: служить возвеличиванию власти и обеспечивать умершим продолжение жизни в ином мире. Многие произведения искусства, помещенные в погребальные камеры, вообще не предназначались для того, чтобы их видели люди. Они создавались для вечности. При таком подходе художник стремился не к новациям, а к воплощению канона как частицы вечного порядка. Многие художественные формы, утвердившиеся в этот период, воспроизводились без изменений в последующие тысячелетия.

Архитектура. О мастерстве архитекторов говорят Великие пирамиды и гробницы вельмож. От погребальных храмов мало что осталось. Известно, что они были украшены каменными колоннами с капителями в виде пальмы. Ничего не осталось от дворцов и жилых домов, поскольку они были сделаны из глиняных кирпичей.

Скульптура. Наряду с рельефами и мелкой скульптурой (фигурок животных и людей), которых было много уже в Раннем царстве, в Древнем царстве получила развитие монументальная скульптура. В поминальных храмах, создававшихся при пирамидах, ставилась каменная статуя покойного, которая должна была точно передать его внешний облик с тем, чтобы отделившаяся от тела душа могла безошибочно найти материальное прибежище. Передавая портретное сходство, скульпторы стремились облагородить свои модели. Тела статуй делали преувеличенно мощными, лицам придавали величавость. Так решали две главные задачи: возвеличить фараона-бога и обессмертить его имя. Пока стоял памятник, помнили имя; пока помнили имя, продолжалась слава фараона, и он жил в веках.

Итак, в основе скульптурного канона лежало стремление создать вечное и великое . Создавая такой образ, мастер чувствовал себя лицом, которой выполнял важнейшую общественную работу, укрепляющую стабильность общественного порядка. Как правило, статуи располагали у стены или в нише, что предполагало осмотр спереди. Преобладающие позы: стоящая – фигура выпрямлена, голова высоко поднята, левая нога выдвинута вперед, руки опущены и прижаты к телу; сидящая – руки симметрично положены на колени, торс выпрямлен, взор устремлен вдаль.

Высокий уровень монументальной скульптуры демонстрируют статуи фараонов Хаф-Ра и Менкау-Ра.

Скульптурные портреты сановников были менее строгими и торжественными. Для всей скульптуры обязательной является прямая постановка головы, передача атрибутов власти или профессии, определенная раскраска (мужские тела была кирпичного цвета, женские – желтого, волосы – черного). Глаза часто инкрустировали бронзой и горным хрусталем. Шедевром староегипетской скульптуры является двойной скульптурный портрет царевича Ра-Хотепа и его жены Нофрет из гробницы в Медуме (27 в., известняк, высота 1,2 м) Он демонстрирует ту важную роль, которая играла семья в жизни египтян, стремившихся сохранить ее и в ином мире.

Живопись периода Старого царства представлена рисунками, которые украшали стены погребальных построек. Они рассказывали о жизни покойного и также были призваны обеспечить его загробную жизнь. Художник рисовал все необходимое, и эти рисунки считались воплощением реальных вещей.

Прикладное искусство представлено керамикой, изготовленной на гончарном круге, разнообразными медными предметами и ювелирными украшениями из золота, слоновой кости и полудрагоценных камней. В прикладном искусстве широко использовались растительные и животные мотивы. Древнеегипетские мастера умели делать фаянс, глазурь и стекло.

Религия. В период Старого царства появляются общегосударственные боги, которые стоят выше богов отдельных египетских общин. Главным богом был Ра – бог дневного Солнца. Фараоны 4-й династии – строители Великих пирамид – считали себя сыновьями Ра и включали его имя в свой титул: Хаф-Ра, Менкау-Ра. Фараоны 5-й династии соорудили ему храм в виде четырехгранного обелиска. Появление главных общеегипетских богов не привело к исчезновению огромного количества местных общинных богов. Их часто рассматривали как разные ипостаси общеегипетских богов.

Боги Древнего Египта имели зооморфные, антропоморфные или смешанные зооантропоморфные формы. Так, богиня любви и плодородия ХатХор изображалась в виде коровы или женщины с рогами коровы. Царский бог Хор (Гор) изображался в образе сокола или человека с головой сокола. Бог писцов и Луны Тот – в образе ибиса или человека с головой ибиса.

Наличие зооморфных богов порождало священные культы животных. В Древнем царстве считались священными только особым образом отобранные животные. Например, черный бык с круглым белым пятном на лбу считался символом бога Аписа, ипостасью Птаха, главного городского бога Мемфиса, и почитался как святыня. К концу египетской цивилизации священными считались все быки, кошки, крокодилы, ибисы. Их бальзамировали и хоронили в специальных местах. Сущность культа была традиционной и состояла в принесении богам ежедневных жертв, которые сопровождались обрядами.

Мифология . В этот период зарождаются доктрины, которые в мифологической форме объясняли окружающий мир. Так, жрецы города Гелиополя, который стал второй столицей Египта после Мемфиса, создали концепцию творения мира. Согласно этой концепции, вначале из первобытных вод возникает первосущий бог Атум, который выделяет из себя Воздух и Влагу, порождающих в свою очередь Землю и Небо. От этой пары произошли боги Сет и Нефтис, а также Осирис и Исида, родившие сына Гора (Хора). Осирис после смерти стал богом потустороннего мира. Бог Хор стал правителем на этом свете, что делало его царским богом. Фараон рассматривался как ипостась Гора. После смерти фараон превращался в ипостась Осириса. С тем чтобы эта концепция не противоречила верховенству бога Ра, Атум и Ра были отождествлены. Важно подчеркнуть, что в рамках этой концепции, так же как и в Шумере, признается извечное существование природы в виде первобытных вод и нет идеи о боге-творце, создающем природу. Фактически мир создавался как процесс рождения одних природных явлений другими, хотя эти природные явления и обожествлялись 10 .

Египтяне верили в том, что в мире существует вечный изначально установленный порядок, который закреплялся понятием «Маат» и персонифицировался в образе богини Маат. Главная задача фараона-бога как раз и состояла в том, чтобы поддерживать этот порядок и защищать мир от беспорядка. В этом проявлялись социально-политическая и этическая функции религии, ибо таким образом обосновывалась правильность существующего общественного строя и необходимость для всех египтян следовать принятому порядку, что рассматривалось как добро, а его нарушение как зло. Стремлением соблюдать установленный богами порядок жрецы объясняли свою приверженность традициям, нелюбовь к новациям.

Из всех богов простой народ более всего почитал Осириса и его сестру-жену Исиду. Согласно легенде, Осирис научил людей земледелию и стал правителем Египта, но его брат, злой и завистливый бог Сет, предательски убил Осириса, чтобы захватить трон. При этом тело Осириса разрубили на мелкие куски и разбросали по всей стране. Исида, жена Осириса, собрала все куски в единое целое (создав первую мумию) и магическим образом зачала от мертвого мужа сына Гора. Когда Гор вырос, он убил Сета и воскресил отца. Ежегодно крестьяне связывали обряд сеяния зерна в землю с погребением Осириса, а появление урожая – с его воскресением. Исида олицетворяла женское начало в культе плодородия. Так культ Осириса и Исиды стал египетским вариантом культа умирающей и воскрешающей природы.

К концу Древнего царства достигла высокого уровня письменность . Об этом свидетельствуют «Тексты пирамид» – настенные надписи с молитвами и заклинаниями, сделанные в XXIV–XXV вв. в гробницах фараонов. Несколько позже религиозные тексты появились на саркофагах сановников (так называемые «тексты саркофагов»). Они были призваны помочь умершим в их путешествии в царство мертвых.

Наука. В период Древнего царства были достигнуты успехи в различных областях знаний. Астрономы Мемфиса создали солнечный календарь, состоявший из 365 дней. Строители обладали обширными познаниями в геометрии. Врачи стали опытными хирургами, физиологами, применяли антисептики. Медицинские трактаты, появившиеся в XXV в., были первыми пространными письменными текстами в мире.

Кризис Древнего царства . После пяти веков стабильности страна вступила в полосу социально–политических кризисов, причиной которых явилось усиление власти областных правителей. Местные правители со временем настолько укрепились, что стали тяготиться зависимостью от центра. Изменение прежнего баланса сил нашло свое отражение в увеличении размеров погребальных комплексов областных правителей (номархов) и уменьшении объемов пирамид. Усиление местной знати к концу 3-го тыс. привело к распаду Древнего царства на ряд областей. Последствия распада централизованного государства оказались тяжелыми. Возобновились межобщинные войны, которые привели к разрушению единой экономики, упадку ирригационной системы, голоду и восстаниям населения. Период смуты и упадка длился почти 200 лет. То или иное восстановление государственного единства стало неотложной потребностью.

Есть сведения о том, что упадок Древнего царства был связан с резким изменением климата, который привел к страшной засухе и многолетним неурожаям.

В последнее время мы как-то упустили из вида тему египетских пирамид. А она отнюдь не закрыта. О чем свидетельствует и недавно появившийся на ВО материал «из сумасшедшего дома» о том, что их строили при помощи шлюзовой системы размером больше самой пирамиды. Так что последняя статья про пиромидоманию и пирамидоидиотизм появилась вовремя. Но… остановились мы на пирамидах последних царей VI династии, при которых власть фараонов из Мемфиса в Египте сделалась чисто номинальной. Страна распалась на множество мелких независимых княжеств, которые могли состоять из нескольких либо даже одного нома. Так, эпоху Древнего царства сменил период упадка и раздробленности Древнего Египта (или первый переходный период), вслед за которым началось уже Среднее царство, хронологически расположенное между 2040 и 1783 гг. (или 1640) до н. э.

Основателем Среднего царства считается фараон Ментухотепа II. Но он не стал строить себе пирамиду, а построил уникальный погребальных храм с могилой в его основании, а вот пирамиду построили уже над этим храмом. Это единственное такое сооружение в Египте. Вот так выглядит его реконструкция (слева). Справа – храм царицы Хатшепсут.

Графическая реконструкция храма Ментухотеп II. Но… есть и такая точка зрения, что никакой пирамиды у этого храма не было!

А вот так оба эти храма выглядят сегодня.

Сразу же отметим: фараоны Среднего царства тоже построили пирамиды, которые несомненно заслуживают внимания. Но поскольку построены они все далеко от туристических и международных трасс, люди посещают их даже еще реже, чем описанные нами пирамиды своих предшественников, что стоят в «тени великих пирамид». А большинство людей вообще считает, что пирамид в Египте всего три!

Так называемая «Черная пирамида» фараона Аменемхета III в Дашуре. Справа – «Ломаная пирамида» фараона Снофру. Ну и кто же туда поедет?

При это самая отдаленная из пирамид этой эпохи находится всего лишь в 80 километрах на юг от Каира, за Фаюмским оазисом, в Иллахуне; ну, а ближайшая от Каира в 40 километрах, в Дашуре. К некоторым из пирамид Среднего царства ведут дороги, проложенные в пустыне, или скорее это намек на дорогу; и когда ты едешь по ней на машине, то шины буксуют, а воздушный фильтр намертво забивает песок. К каким-то пирамидам ближайшей деревни можно и вовсе пройти только пешком. Здесь вокруг одна пустыня, песок, щебенка и… развалины пирамид! Понятно, что проверять, входит ли лезвие ножа между камнями, сюда никто не ездит. Не проверяют на них и лазерную резку каменных блоков, сделанную любезными пришельцами – очень уж далеко они расположены и нетипичны, с точки зрения «пирамидоидиотов».

Кстати, еще раз о кладке, в которую не просунешь и лезвие ножа. Вот образец кладки «ломаной пирамиды» Снофру – отца Хуфу. Правда, это эпоха Древнего Египта, но «качество работы» видно очень хорошо.

Зато их и не так много (всего девять!) и все их можно обойти и внимательно рассмотреть. Все они выстроены при XII династии, которая правила в Египте с начала XX и вплоть до конца XVIII века до н. э. К ним можно отнести и еще одну пирамиду, которая принадлежала царю Ментухотепу II из предыдущей XI династии. Правда, это всего только лишь пирамидальная надстройка над его заупокойным храмом. Опять-таки не все ученые считают, что она вообще была. Как бы там ни было, но находится этот храм в 500 километрах от Каира на юг, напротив знаменитого Луксора, на западном берегу Нила.

Фараон Ментухотеп II. Каирский музей.

Итак, сооруженные царями XII династии пирамиды имели то же предназначение и внешний вид, что и пирамиды Древнего царства, но во всем остальном между ними расхождения очень велики. Дело в том, что у этих «новых пирамид» есть некое унифицированное основание, стороны которого равны 200 египетским локтям, или 105 метрам; и только у двух самых последних пирамид этой династии эти размеры ровно вполовину уменьшены. А еще они должны были казаться более стройными и воздушными, так как наклон их стен равнялся 56°. А вот ориентировке их по сторонам света не придавалось особого значения; поэтому их входные коридоры далеко не всегда смотрят на север. В некоторых случаях они были устроены на юге, а в одном случае коридор смотрел на запад. Другими были и подземелья: это были настоящие лабиринты из коридоров и многочисленных камер; а сам саркофаг мог находиться в совершенно неожиданном месте. Заупокойные храмы почему-то всегда строились ниже уровня основания пирамиды, что тоже визуально повышало ее высоту. Ограда – всегда четырехугольной формы. Впрочем, самое большое различие пирамид Среднего и Древнего царства было отнюдь не снаружи, а находилось внутри и заключалось в технологии строительства. «Древние» строились из камня, «средние» – из щебня и глины.

То есть правителям Среднего царства в силу каких-то причин пришлось отказаться от использования обтесанных каменных блоков и заменить их простым необожженным кирпичом, каменной крошкой, а для заполнения щелей так и вовсе песком.

Так называемая «Черная пирамида» фараона Аменемхета III вблизи. Время ее не пощадило.

И какая к тому была причина? Что, пришельцы улетели и перестали помогать? Или причина куда более прозаическая: «упадок могущества и богатства» царей Среднего царств. Хотя в принципе ни эта, не многие другие причины не являются достаточно убедительными. В самом деле, ну были междоусобицы Переходного периода, были, никто не спорит. Но затем страна опять была объединена под властью одного царя. Так что в экономическом отношении Египет эпохи Среднего царства был вполне процветающим государством. Прокладывались оросительные каналы, закладывались новые города, возводились храмы и светские постройки. Например, при XII династии был выстроен и знаменитый Лабиринт, который Геродот посчитал выше колоссальных храмов в Фивах и даже великих пирамид в Мемфисе. Соответственно увеличилось народонаселение, а победоносные войны в Нубии и Азии позволили напитать страну вожделенным золотом и рабами. Источники сообщают, что последних раздавали сановникам в качестве награды за службу, а частным лицам – продавали. Поэтому маловероятно, чтобы фараоны Среднего царства так бедствовали, что экономили именно на пирамидах, или, что для их возведения не хватало рабочих. Причина замены каменных пирамид на кирпичные заключалась, несомненно, в чем-то другом.

Возможно, опыт падения Древнего царства наглядно показал, что каменные пирамиды, увы, не спасают тела погребенных монархов и все их сокровища от грабителей. Ни величина, ни массивность каменной кладки не обеспечивают им вечный покой, и они нашли иной способ противодействия нечестивцам. Теперь под пирамидой закладывалось множество запутанных коридоров, многие из которых заканчивались тупиками, чтобы сбить грабителей с толку; погребальные камеры были превращены ими в неприступные блиндажи и размещены так, чтобы люди, незнакомые с планировкой пирамиды, не нашли бы их до скончания века. То есть наземная часть усыпальницы теперь потеряла свое былое значение. Вот почему и строить ее можно было уже не из камня, а из кирпича, хотя внешне этой тайны она и не выдавала. Пирамиды по-прежнему облицовывали турским известняком, так что из чего они сделаны внутри догадаться было нельзя. Хотя… все же ведь знали о том, из чего она была сделана. Достаточно было кого-нибудь из строителей «пригласить на пиво».

От пирамиды Аменемхета I осталась лишь куча глины и песка.

А это вход в нее…

Строительство «кирпичной пирамиды» также не требовало стольких рабочих рук и каторжного труда, как пирамиды из камня. Хотя задача архитектора в данном случае была намного сложнее. Каменные блоки старых пирамид держались за счет гравитации и силы трения, а вот многочисленные слои необожженных кирпичей легко могли уплотниться, осесть, отчего пирамида могла легко развалиться. Шумеры и вавилоняне знали об этом и когда строили зиккураты, то применяли тростниковые рогожи и прокладывали ими слои кирпичей. Египтяне изобрели особую технологию, напоминающую метод секционного строительства. При возведении пирамиды из угла в угол по диагонали возводились каменные перегородки. Затем к ним с двух сторон под косым углом пристраивали поперечные стенки – тоже из камня. Возникало крестообразное основание, имевшее подобие решетки. Затем этот каркас заполняли кирпичами или щебенкой, а все щели засыпали обычным песком. Материалы наверх везли по земляным насыпям на деревянных санях или тащили носильщики в корзинах – тут-то уж явно никакие гидроподъемники не требовались. Чтобы надежно укрепить плиты облицовки, нижние ее плиты делали из гранитных плит. Ну, а вершину по традиции венчал гранитный пирамидион.

Зато пирамидион с вершины «Черной пирамиды» сохранился относительно хорошо и сегодня находится в Каирском музее.

«Не ставь меня ниже каменных пирамид...» – такая надпись, по словам Геродота, была сделана на одной из таких пирамид. Причем посетил он Египет уже когда эти пирамиды лишились свой каменной облицовки, и на них никто не обращал внимания, кроме местных жителей, воровавших с них камень. Шататься по огненной пустыне ради кучи камней, торчащих из глины? Да боже упаси! Вот почему вплоть до конца минувшего столетия археологи тоже не обращали на них внимания. Им хватало и всего остального.

Изображение урея на венце Сенусерта II, найденного в его пирамиде и, видимо, потерянное грабителями.

Пектораль Сенусерта II.

Но совершенно неожиданно пирамиды Среднего царства вызвали живой интерес во всем мире. Первый раз произошло это еще в 1894 году, когда Морган нашел знаменитое «Дашурское сокровище», а второй раз уже в 1920 году, когда нечто подобное близи Иллахуна обнаружил археолог Питри. После этого их стали исследовать и в итоге узнали очень много интересного…

Пирамида фараона Сенусерта II в Эль-Лахуне. Типичная пирамида Среднего царства из необожженного кирпича, поэтому сильно разрушилась, и сегодня ее высота всего лишь 15 метров. Основанием является естественная скала – необычное решение, которая затем была окружена каркасом из каменных блоков. Вход впервые был перемещен на южную сторону, чтобы запутать грабителей, а подземные коридоры представляют собой самый настоящий лабиринт с устроенными в нем колодцами-западнями. Саму погребальную камеру устроили в 20 метрах в стороне центра пирамиды, где ей следовало бы находиться по обычаю, и вдобавок заглубили в основание на 12 м. Но в ней все равно сохранился лишь великолепно сделанный саркофаг (пустой) из красного гранита, и жертвенный стол из белого алебастра. Именно на полу в погребальной камере в окаменевшем иле археологи и нашли несколько потерянных грабителями уникальных произведений искусства. Больше ничего ценного в пирамидах не найдено вообще!

Продолжение следует...

Архитектура Древнего Египта и по сей день восхищает людей, ведь цивилизация Древнего Египта была одной из наиболее развитых и повлияла на дальнейшее формирование искусства во всем мире. Египетская архитектура фактически не имеет аналогов, в основном на ее формы повлияли климатические условия, а также своеобразная религиозная культура египтян. На нашей планете не существует более известной гробницы, нежели пирамида Хеопса. Египтяне - самый известный народ, который создавал архитектурные шедевры, не для живых, а для мертвых.

Великие сооружения Древнего Египта

Конечно же, самыми масштабными сооружениями древнего Египта являются пирамиды. Одной из них является пирамида Джосера, которая имеет ступенчатый вид. Но, пожалуй, самыми известными являются пирамиды Гизы:

1. Самая большая - пирамида Хеопса (рис.1).
2. Средняя - пирамида Хафра.
3. Маленькая - пирамида Микерина.

Среди известных построек стоит также отметить храмы Карнака и Луксора, огромную статую Великого Сфинкса, храм царицы Хатшепсут.

Рис. 1 - Пирамида Хеопса

Периодизация архитектуры Древнего Египта

Для того, чтобы глубже постичь такую вещь как архитектура Египта и разобрать подробнее памятники архитектуры, следует обратится к истории.

Известно, что архитектура Древнего Египта делится на пять разделов:

• Раннее царство.
• Древнее царство.
• Среднее царство.
• Новое царство.
• Позднее царство.

Рассмотрим архитектуру каждого периода более детально.

Архитектура раннего царства

Большинство памятников этого периода не дошли до наших дней, так как во времена раннего царства египтяне использовали легко разрушавшийся кирпич-сырец. Для этого времени характерно строительство большого количества святилищ, молелен, мастаб. О последних стоит упомянуть в отдельности. Мастаба (рис. 2) - это гробница в форме усеченной пирамиды с подземными погребальными камерами. В надземной части мастабы располагалась молельня сердаб со статуей. По египетским поверьям в статую должна была переселится душа усопшего. «Столицами» погребального культа с наибольшим состедоточением мастаб можно назвать Мемфис и Абидос. Также во времена раннего царства сложились такие приемы оформления, как орнаментальные фризы и вогнутые карнизы.

Рис. 2 - Мастаба

Архитектура древнего царства

Период древнего царства называют эпохой пирамид. Пирамида Древнего Египта, ее правильная геометрическая форма - прежде всего архитектурное воплощение основопологающей египетской мифологии идеи прахолма, возникшего в начале сотворения мира. По ступеням пирамиды поднимаются и спускаются боги.

Впервые идея постройки вертикальной гробницы была осуществлена при строительстве ступенчатой пирамиды Джосера. Пирамида была построена архитектором Имхотепом в честь фараона Джосера. Постройка состоит из шести ступеней, ее размеры составляют 121x109 м, а в свое время высота достигала 62,5 м. Пирамида имеет особенность, которая отличает ее от других пирамид фараонов. Этой особенностью является глубокая вертикальная шахта, перекрытая сверху куполом.О пирамиде Джосера ходят различные легенды, одна из которых гласит о существовании подземного города, в который можно попасть через пирамиду.

Конечно же самой известной постройкой того времени являются пирамиды Гизы. Они находятся в пригороде Каира, недалеко от нила. Пирамида Хеопса, входящая в этот комплекс, является единственным сохранившимся «чудом света». Высота пирамиды - 140 м. Архитектором гробницы считается племянник Хеопса по имени Хемиун.Загадкой пирамиды является отсутствие упоминания о ней в египетских папирусах, а первые описания архитектурного шедевра встречаются у греческого историка Герадота. Внутри пирамиды Хеопса находятся три усыпальницы и погребальные камеры царицы и фараона. Пирамида также известна своми многочисленными загадочными коридорами, которые до сих пор до конца не исследованы учеными.

Одним из новых типов здания, появившихся во время Древнего царства является солнечный храм.Он представляет собой постройку на возвышении, обнесенную стеной. В центре храма был установлен обелиск. Самым известным солнечным храмом является храм Ниуссера (рис.3),построенный в месте под названием Абу-Гураб.

Рис. 3 - Храм Ниссусера

Архитектура среднего царства

Следующий период - среднее царство.Это время, когда фараону удалось восстановить единую власть в Египте под эгидой Фив, что повлияло на развитие египетского индивидуализма, который выражался в том, что теперь каждый египтянин старался заботится о своем бессмертии.В этот период пирамиды уже становятся меньшими в размере, их постройке уделяется меньше внимания.В основном делали акцент на обустройстве внутреннего пространства зданий. Также в этот период развивается городская инфраструктура.Например в период Среднего царства в районе Фаюма был воздвигнут город Кахун.С длинными широкими улицами и водостком.

Архитектура нового царства

В 1 половине XVI в. до н.э. в Египетерастет культ бога Амона. В честь этого воздвигаются такие монументальные постройки, как Луксорский и Карнакский храм. Луксорский храм выполнен в виде прямоугольника, характерной чертой является полная симметричность сооружения. Также храм славится своим обилием колон. Вход в храм украшен статуями Рамзеса II,также на входе можно увидеть огомный обелиск. Карнакский храм раньше был соединен с Луксорским храмом аллеей сфинксов, однако до наших времен она не сохранилась. Храм разделен на три части, посвященных богам Амон-Ра,его жене Мут и сыну Хонсу. Здание разделено на 33 помещения, в нм можно увидеть множество пилонов, сфинксов, посетить многочисленные лабиринты. Ещё одной важной постройкой этого периода является Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри (рис.4). Храм вырублен в скале и являет собой три ступени, соединенные между собой пологими пандусами. Говорят раньше на этих ступенях находились оранжереи с цветущими растениями и прудами. Первое что бросается в глаза - это множество колон. На втором ярусе храма можно лицезреть рельефы, повествующие о жизни царицы.

Рис. 4 - Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри

Архитектура позднего царства

Власть в Древнем Египте становится менее единой, Египтом правят династии различных соседних стран вплоть до захвата Египта Александром Македонским. Столицей избирается город Саис, город являлся образцом культуры того времени, однако сиаские постройки не дошли до наших дней. Известно что в зданиях того времени применяются и классические египетские элементы: гипостили, пилоны. В эпоху персидского правления храмы уменьшаются, сохраняется тенденция использования колон в архитектуре, но при этом делается упор на отработку декора. После вторжения греков на территорию Египта, можно наблюдать синтез искусства этих двух стран. Наиболее точно он отобразился в Храме Гора в Эдфу.

Строительные материалы Древнего Египта

На первых порах для Египтяне строительство использовали дерево, которое считалось очень дорогим материалом. Однако в последствии перешли на камень. В Египте существовало множество каменоломень, где добывали различные породы камня. Самым распространенным камнем был асуанский гранит. А вот облицовочные плиты всем известных пирамид изготовлялись из турского известняка. Большинство зданий в основном строилось из кирпича. Знать часть использовала древесину. Простые люди чаще жили в домах из тростника или кирпичей из нильского ила с соломой. Стоит заметить, что при строительстве зданий в Египте долгое время использовали только физическую силу рабочих, однако спустя большое количество времени всё же начали внедрять различные механизмы, например, использовать повозку или ворот.

Общая характеристика архитектуры Древнего Египта

В целом основные памятники египетской архитектуры имели религиозный характер. Они были созданы для возвеличивания богов или правителей.

Основными характерными чертами египетской архитектуры является:

1. Строгая симметрия.
2. Монументальность.
3. Ритмика.
4. Геометричность.

Особенностью древнеегипетской архитектуры также были просторные галереи из множества огромных колон. Наиболее это заметно в храмовых постройках. Египетские храмы обычно строились так, что колоны были частью интерьера. Среди важных деталей архитектуры Египта можно выделить обелиски, пилоны, статуи божеств и сфинксов. Нельзя обойти стороной и древнеегипетские колоны. В Египте их существовало пять видов, но наиболее необычными можно считать колоны с изображением фараонов.

Важно также заметить, что египтяне славились своей настенной росписью. Создавая краски при помощи минеральных веществ и используя продукты животного происхождения они добились наиболее ярких цветов, что позволило им стать мастерами в настенной росписи и украшать интерьеры своих храмов разнообразными рельефами, повествующими и жизненном пути их богов и правителей. В целом культура древнего Египта, является одной из влиятельнейших культур в истории. Древнеегипетская архитектура является отражением мастерства зодчих той эпохи.

Глава 7

ПИРАМИДЫ СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

Особенности пирамид Среднего царства

Из общего количества пирамид Древнего Египта девять относятся к эпохе Среднего царства. Кроме того, имеются еще и пирамиды-спутницы. Все указанные сооружения возведены при XII династии, которая правила Египтом с начала XX и до конца XVIII века до нашей эры. К этой же группе следует отнести и пирамиду, принадлежавшую правителю Ментухотепу I из XI династии. Однако, строго говоря, она не являлась настоящей пирамидой. То есть это была не царская гробница, а всего лишь надстройка над символической гробницей царя и украшение его заупокойного храма.

Остатки этой постройки располагаются на западном берегу Нила напротив Луксора, то есть в 500 км к югу от Каира. Подобно пирамидам Древнего царства, пирамиды XII династии имели то же самое значение и внешний вид. Однако есть и довольно значительные расхождения. Значительные расхождения относятся к тому, что у указанных пирамид было строго унифицированное квадратное основание, стороны которого всегда составляли 200 египетских локтей, то есть 105 м. Но есть и исключения. Так, например, у двух последних пирамид, построенных в период правления указанной династии, размеры основания были ровно вполовину меньше. Наклон стен этих пирамид достигал 56*, от этого постройки казались более стройными и как бы воздушными.

Что касается расположения этих пирамид, то их ориентировке не придавалось слишком большого значения. Таким образом, входные коридоры не всегда глядели на север, а иногда были направлены даже на юг или на запад. Подземелья этих пирамид состояли, как правило, из сложных лабиринтов коридоров и камер. В связи с этим саркофаг мог находиться в любой точке подземелья.

Следует заметить, что заупокойные храмы всегда располагались ниже уровня основания пирамид. От этого последние казались более высокими, чем их древние предшественницы такой же высоты.

Кроме того, вокруг пирамид Среднего царства всегда строилась каменная ограда четырехугольной формы. На огражденной территории располагались, помимо пирамид, гробницы членов царской фамилии, а также множество вспомогательных построек и другие сооружения культового характера.

Между тем главное отличие заключалось в характере используемого для строительства материала. От этого несколько изменилась и конструкция пирамид: это были уже не каменные горы, а горы из щебня и глины.

Дело в том, что при строительстве пирамид правители Среднего царства не стали использовать обтесанные каменные блоки, а заменили их необожженным кирпичом и каменной крошкой. Более того, для заполнения и герметизации пазов стали применять даже песок. Возникает закономерный вопрос: почему это произошло?

Одни египтологи склоняются к тому, что в указанный период времени древнеегипетское государство переживало упадок своего могущества, а правители Среднего царства уже не располагали материальными средствами для возведения таких колоссальных и величественных пирамид, которые сооружали их предшественники времен Древнего царства. Эти ученые ссылаются и на то обстоятельство, что в Древнем Египте того времени ощущалась острая нехватка рабочих рук из-за большого сокращения численности населения.

По мнению же других ученых, ни одна из этих причин не является достаточно убедительной. В доказательство своей правоты они приводят следующие факты.

После кровавых войн переходного периода государство было наконец объединено под мощной властью царя.

Кроме того, и в экономическом отношении Древний Египет в это время достиг небывалого расцвета.

Так, например, сооружались колоссальные оросительные системы, начинали строиться новые города, возводились новые культовые и светские постройки. Даже знаменитый Лабиринт, который ставился Геродотом выше колоссальных храмов в Фивах и пирамид в Мемфисе, также был построен во времена правления XII династии. Безусловно, такие грандиозные по своему масштабу строительные мероприятия требовали огромных средств и могли осуществляться только в экономически развитом и богатом государстве.

Что касается численности населения, то она, напротив, возросла. В результате победоносных войн в Нубии и Азии в страну было привезено огромное количество рабов. Египетские цари даже дарили их сановникам и продавали частным лицам. Указанные реальные обстоятельства говорят о том, что царям наверняка не приходилось экономить на пирамидах. Ведь эти постройки были самыми важными для них.

Таким образом, причина перехода к строительству кирпичных пирамид заключается в чем-то другом. Чтобы выяснить это, придется обратиться к опыту смутного времени, наступившего после падения Древнего царства.

Этот опыт показал, что большие каменные пирамиды не выполняли основной своей функции, а именно: они не спасали тела захороненных правителей и погребальную утварь от воров. Древнеегипетские властители осознали, что только массивность и величина пирамиды не могут надежно гарантировать вечного покоя их мумиям. Поэтому правители решили защитить свои гробницы иным способом.

Они повелели прорыть под землей множество разветвленных коридоров, которые часто заканчивались тупиками. Это делалось для того, чтобы навести грабителей на ложный след. Также цари приказали сделать погребальные камеры в виде неприступных блиндажей.

Эти изменения в строительстве привели к тому, что наземная часть гробницы - собственно пирамида - в большей степени утратила свое прежнюю функцию. Таким образом, это сооружение могло быть построено из менее солидного материала. Однако внешний вид постройки не должен был выдавать указанной тайны. Для этого цари приказывали облицовывать пирамиду турским белым известняком.

Следует заметить, что при возведении глиняной пирамиды не требовалось такого большого количества рабочих и такого тяжелого труда, как при строительстве каменных пирамид. Однако сооружение такой пирамиды невозможно было осуществить без участия очень изобретательного архитектора. Почему?

Дело в том, что каменные плиты предшествующих пирамид держались друг на друге только лишь за счет громадной собственной массы, а слои кладки из необожженных кирпичей могли легко уплотниться и осесть. Тем самым постройка оказывалась под угрозой разрушения под действием собственного же веса. Сейчас известно, что древние шумеры и вавилоняне для упрочения своих зиккуратов применяли тростниковые рогожи, которыми они прокладывали слои кирпичей.

Египтяне решили указанную проблему несколько иным, но более эффективным способом. Для строительства кирпичной пирамиды была изобретена и впервые в мире применена уникальная технология, которая напоминала собой современный секционный метод строительства зданий.

Итак, сооружение указанных пирамид производилось в определенной последовательности. Сначала на выровненном скальном основании из угла в угол по диагонали выкладывались каменные перегородки. Затем под косым углом с двух сторон также из камня пристраивались поперечные стенки. Таким образом, возникало что-то похожее на крест. В том случае если при возведении пирамиды можно было использовать скальное ядро, египтяне сооружали вокруг него каменные переборки в виде решетки.

В результате указанных строительных операций возникал каркас будущей пирамиды, который позднее заполняли кирпичами или щебнем, а щели засыпали песком.

Транспортировка строительного материала осуществлялась по земляным насыпям на деревянных санях или же в корзинах, как и при сооружении предшествовавших пирамид. Особо пристальное внимание уделялось внешним слоям, чтобы их выступающие части могли надежно удерживать облицовочные плиты. Самый низ пирамиды иногда отделывали гранитной облицовкой, а на вершину постройки всегда водружали гранитный пирамидион, который представлял собой последний каменный блок в форме маленькой пирамиды.

Пирамида Ментухотепа I и другие

Ментухотеп I, основатель XI династии, был родом из Фив. Он вывел Египет из двухсотлетнего периода смут и в середине XXI века до нашей эры восстановил единство Египта. На фиванском кладбище он приказал возвести для себя гробницу с заупокойным храмом (рис. 25). Для этой цели он избрал Дейр-эль-Бахри, что в буквальном переводе означает «северный монастырь». «Великолепны места Небхепетра» - так назвал Ментухотеп I новый погребальный комплекс в Дейр-эль-Бахри по своему тронному имени.

Рис. 25. Храм царя Ментухотепа 1 в Дейр-эль Бахри, peкoнструкция.

Пирамида в центре - надrpобие над символической моrилой

Кстати, то же самое место через 500 лет выберет для своего храма царица Хатшепсут.

В настоящее время пирамида Ментухотепа и вообще весь этот погребальный комплекс мало сохранились. Как они выглядели в реальности, ученые могут предположить только лишь по развалинам и следам, которые были найдены в начале XX века швейцарцем Э. Навилем и англичанином Г. Холлом, а после Первой мировой войны - американцем Г. Уинлоком.

В немалой степени прояснить этот вопрос может и осмотр храма Хатшепсут, который является во многих деталях только лишь копией заупокойного храма Ментухотепа. Особенно схожи колонны и стены в храме Хатшепсут с соответствующими архитектурными элементами храмового комплекса Ментухотепа.

В реконструкцию этого комплекса внесли большой вклад польские археологи, которые начали работать здесь под руководством К. Михаловского в 1962 году. Однако в храме Хатшепсут нет пирамиды. На всем Фиванском некрополе только лишь один Ментухотеп приказал построить себе пирамиду.

Следует отметить, что гробница в форме пирамиды не соответствовала обычаям Фив. Все правители Фив, включая позднейших царей объединенного Египта, покоились в скальных гробницах. Это было исключительной привилегией царей объединенного Египта, столицей которых был Мемфис.

Сначала Ментухотеп I тоже повелел построить себе такую гробницу в в местности, носящей название Дра-абуль-Негга. Там находится около сотни гробниц, в том числе гробницы двух Интефов, правивших Фивами в конце первого переходного периода. Исследователи-пионеры считали остатки массивных надгробий и молелен в этом некрополе руинами небольших пирамид, однако они были неправы.

Первую пирамиду здесь построил Ментухотеп I, скорее всего, чтобы показать, что он преемник и наследник всех привилегий древних царей объединенного Египта.

Но использовал он ее лишь как символическую гробницу, то есть как кенотаф. Похоронить же себя он приказал, согласно фиванским обычаям, в скальной гробнице.

Погребальную камеру царь приказал вытесать под подножием скального массива; перед его выровненными стенами располагались святилище и заупокойный храм. Святилище имело горизонтальную проекцию 40x22 м, его плоская крыша держалась на 108 колоннах; со двора святилища в погребальную камеру вел подземный коридор длиной 150 м.

Заупокойный храм состоял из двух ступенчатых террас, окруженных крытыми колоннадами. Нижняя терраса имела в плане площадь около 60x50 м, а верхняя - приблизительно 42x40 м. Всего их окружало 254 колонны. Из центра храма вырастала пирамида на массивном цоколе с основанием 21x22 м, с каменным каркасом, заполненным мелкими камнями и щебнем, не очень высокая и облицованная плитами из белого известняка.

Пирамида возвышалась над этим фантастическим многоколонным храмом. То, что она была кенотафом, выяснилось благодаря случайности.

В 1901 году Говард Картер, тогда еще никому не известный молодой человек, перед развалинами храма упал с коня: конь на ровном месте ни с того ни с сего вдруг споткнулся, и его нога застряла в какой-то щели. Когда Картер попытался высвободить ногу лошади, то щель расширилась. Картер нанял несколько феллахов с ломами и вскоре очутился в подземном коридоре.

Как он позднее установил, этот коридор тянулся на 150 м и вел в камеру, которая находилась точно над вершиной пирамиды или, точнее, под пересечением диагоналей цоколя, оставшегося от нее. В камере он обнаружил царскую статую из раскрашенного известняка и деревянный гроб с надписью «Сын Ра Ментухотеп». Гроб был закрыт и пуст, что было обычным явлением в символических гробницах. В самой погребальной камере, вытесанной в скале за храмом, не нашлось ничего, кроме входа в туннель, через который в нее пробрались грабители.

Весь этот комплекс был огорожен традиционной каменной стеной, ограничивающей пространство неправильной формы с осями примерно 160x120 м. Западнее храма было обнаружено 6 гробниц с саркофагами царских жен и дочерей. Немного в стороне стояла еще одна, более нарядная гробница. В ней была похоронена официальная любовница царя Кемсит и жрица богини любви Хатор.

С восточной стороны к террасе храма вел пандус, от него начиналась мощеная дорога к нижнему храму, который не сохранился. По следам дорожного покрытия удалось установить, что она достигала более 1200 м в длину и 33 м в ширину, то есть была такой же, как взлетная дорожка современного аэродрома. Все это еще можно представить, хотя порой мы и замираем от изумления. Но одно украшение, придуманное Ментухотепом для своих «Великолепных мест», превосходит всякую фантазию.

Перед остатками колоннады, представлявшей собой фронтон заупокойного храма, до сих пор видны следы более чем от 60 ям. Они вытесаны в скале через определенные промежутки, и те из них, которые окаймляют восходящую дорогу, имеют диаметр и глубину до 10 м. Нигде в Древнем Египте ничего такого не было.

Но назначение этих ям можно объяснить вполне определенно. Это были огромные цветочные кадки, подобные тем, что спустя много столетий появились под акрополем и в некоторых до сих пор растут зеленые кипарисы. В Дейр-эль-Бахри в них было посажено более полусотни тамарисков; в восьми самых больших ямах по обеим сторонам пандуса росли благовонные сикоморы, отбрасывающие тень на статуи, превышавшие человеческий рост и изображавшие стоящего царя в облике Осириса. Итак, нынешнее безлюдное песчаное плато перед развалинами храма Ментухотепа некогда было скульптурной галереей с декоративным садом.

Ментухотеп II пытался скопировать построенный отцом архитектурный комплекс, но рано умер. От начатого строительства остались лишь незаконченные фундаменты в нескольких метрах к западу. Судя по вытесанной в скале площадке, он собирался построить и пирамиду.

О его преемнике Ментухотепе III и о гробнице этого фараона нет никаких сведений. Зато найдена пирамида высшего сановника Ментухотепа III - победоносного полководца Аменемхета. Правда, построена она позднее - когда он стал преемником Ментухотепа III на престоле и основателем XII династии.

XII династия была одной из величайших в истории Египта. Не потому, что некоторые властители этой династии подчинили себе обширные области Нубии, Синая, Ливии, Палестины, Сирии. Это умели делать и другие египетские цари до них и после них. И не потому, что они сооружали в свою честь огромные памятники и правили твердой рукой; для Египта тут также не было ничего нового.

Но из этой династии вышли самодержцы, умевшие обеспечить стране мир и строить общественно полезные сооружения. В египетских условиях это было явлением настолько исключительным, что упомянутые правители заслужили благодарность своих современников и похвалу потомков. «Он делает Египет зеленым более, чем великий Хапи, - говорится в одном из «поучений» об Аменемхете III, организаторе больших оросительных работ в Фаюмском оазисе, - он дает пищу тем, кто ему служит».

Аменемхет I, правивший первоначально в Фивах, перенес свою резиденцию на север, на границу Верхнего и Нижнего Египта, и построил здесь новую столицу - Итгауи. Она была основана около 2000 года до нашей эры неподалеку от нынешнего Лишта. Однако точное местоположение этого города нам неизвестно, потому что до сих пор не установлены его следы.

Аменемхет I приказал построить поблизости и пирамиду, причем уже не как символическую, а как подлинную гробницу, чем продолжил традицию правителей Древнего царства. Примеру Аменемхета I последовал его соправитель и преемник Сенусерт I; остальные цари династии Итгауи строили себе пирамиды в других некрополях.

В настоящее время пирамида Аменемхета I находится около деревни Матание, что в 60 км южнее Каира. Это сооружение не очень большой высоты (15 м), а ее основание составляет 105х105 м, что стало нормой для последующих пирамид, и засыпано песком. Входной коридор на северной стороне тоже засыпан. Однако в коридоре нет ничего примечательного, а погребальная камера вообще недоступна. За все прошедшее с тех пор время туда никто не попадал. Дело в том, что погребальная камера пирамиды Аменемхета I уже много веков залита водой, проникающей туда через какую-то подземную трещину из Нила, а Нил, как известно, вычерпать невозможно. Слишком большому риску подвергся бы и водолаз, который осмелился бы спуститься в размытые водой и полуобвалившиеся камеры. Поэтому археологи ограничились обследованием подземной части пирамиды, развалин заупокойного храма и прилегающих гробниц.

Согласно Готье и Жекье, Аменемхет I приказал строить свою пирамиду тем же способом, каким была построена храмовая пирамида Ментухотепа в Дейр-эль-Бахри, то есть из небольших неправильной формы камней, укрепленных каркасом, и повелел облицевать ее отшлифованными плитами, многие из которых были сняты с разрушенных гробниц Древнего царства.

Сенусерт I приказал построить свою пирамиду примерно в двух километрах южнее. Она стоит посреди песчаных дюн и выглядит несколько лучше, чем пирамида Аменемхета I; от первоначальной высоты (61 м) сохранилось более трети, а на стенах еще держатся остатки облицовки из известняка. Вход в нее находится на северной стороне и скрыт развалинами, которые первоначально были молельней; рядом с ним - отверстие одного из двух туннелей, проделанных грабителями. Однако примерно на двенадцатиметровой глубине грабители опять-таки натолкнулись на воду и вернулись ни с чем; не проникли дальше и археологи.

Затем они тщательнее обследовали наземную часть. Масперо первым в 1882 году по надписям на остатках погребальной утвари установил имя владельца этой пирамиды. Пирамиду подвергли зондированию, которое показало, что ее каменная масса армирована каркасом из 8 уложенных по диагонали блоков и 16 перегородок. В результате раскопок были открыты развалины заупокойного храма, построенного по тому же архитектоническому плану, что и храм Пиопи II.

Нашлись и остатки ритуальной пирамиды, имевшей основание 21x21 м и достигавшей в высоту 19 м. После того как были найдены 9 замечательных царских статуй более чем в человеческий рост и 2 деревянные статуи поменьше, археологи обнаружили в итоге то, что прославило эту пирамиду: 10 гробниц жен и дочерей Сенусерта и развалины еще 10 маленьких пирамид!

Трое из четырех преемников Сенусерта I избрали для своих пирамид старый некрополь в Дашуре, но поместили их несколько восточнее от древних пирамид царя Снофру, на возвышенном плато пустыни над долиной Нила. Самая древняя из пирамид преемников Сенусерта принадлежит царю Аменемхету II. При ее строительстве применяли камень, и поэтому она была выше двух соседних кирпичных.

В ее подземелье можно попасть через вход на северной стороне, но для успешного осмотра нужен проводник или хотя бы план. Погребальная, камера скрыта в одной из ниш просторного помещения со сложной горизонтальной проекцией и облицовкой из больших гранитных плит; саркофаг сделан из блоков песчаника и неприметно для глаза вмурован в пол.

В окрестностях этой пирамиды, в гробницах царских дочерей Ити и Хнумит, Морган открыл в 1895 году одно из знаменитых Дашурских сокровищ. Вместе с сокровищами, которые он за год до этого извлек из гробниц Сатхатор и Мерит, дочерей Сенусерта III, это самые прекрасные образцы чеканки по золоту и вообще ювелирного искусства Среднего царства.

Пирамида Сенусерта III имеет серовато-коричневый цвет, ибо ее открытое внутреннее наполнение состоит из кирпича-сырца, а высота - незначительна. Однако первоначально это была самая стройная царская пирамида в Египте и - соотносительно с площадью основания - самая высокая.

Как установил Морган по наклону сохранившихся угловых блоков (56°), высота этого сооружения достигала 77,7 м. Его строители по примеру пирамиды Сенусерта II отступили от строгого требования, согласно которому входной коридор должен был иметь ориентацию на север, и направили его на запад. Тем самым духу царя был затруднен путь к неугасимой звезде над полюсом, зато появилась еще одна гарантия сохранности материальной основы его существования, то есть мумии. По крайней мере, так, вероятно, думал царь.

Но, несмотря на эту радикальную меру, несмотря на систему крайне запутанных коридоров и колодцев, его тело со всем «снаряжением» исчезло. В погребальной камере, покрытой броней гранитных плит и дополнительно защищенной тремя огромными блоками, остался только пустой саркофаг.

Третья из этих пирамид, южная, принадлежала царю Аменемхету III. Это был преемник Сенусерта III, который, однако, в отличие от него, искал славу не в завоевательных походах, а в крупномасштабном строительстве. Он приказал построить себе сразу 2 пирамиды, но, на удивление, самых обычных размеров и из обычного необожженного кирпича. Дело в том, что гранит использовался только для укрепления камер.

В Дашурской пирамиде он приказал сделать 2 хода: один - на традиционной северной стороне - вел в лабиринт коридоров, заканчивавшихся тупиками; через другой - в юго-восточном углу - можно по такому же лабиринту спуститься в погребальную камеру с красным саркофагом. Этими мерами предосторожности он совершенно сбил с толку грабителей, но еще более тем, что велел не хоронить себя там. Настоящую усыпальницу он приказал построить в пирамиде на юго-восточной окраине зеленого Фаюмского оазиса, который уже тогда был, согласно историческим хроникам, «садом Египта».

Безымянные пирамиды

К сожалению или нет, но существуют древние пирамиды, которые очень трудно отнести к какому-либо историческому периоду или определить, при каком фараоне они строились. Это объясняется плохой сохранностью гробниц из-за различных природных воздействии или тем, что периодически эти сооружения подвергались грабежам.

Например, недалеко от Дашура, в небольшой деревне под названием Мазгуна, в 1911 году археологи нашли развалины двух пирамид, которые, по всей видимости, принадлежали к последним годам существования Среднего царства. В них хорошо сохранились подземные лестницы с лабиринтами и коридорами, хотя установлено, что пирамиды были построены как обычно - из необожженного кирпича. Также дошли до наших дней каменная ограда и кварцитовые саркофаги, которые присутствовали в обеих пирамидах. Возраст подготовленных, но не использованных по назначению гробниц примерно 3800 лет. Причина так и не состоявшихся погребений неизвестна и по сей день.

Но надо отметить, что так же достоверно неясно, кому же принадлежали эти исторические памятники. По одной из версий, одна пирамида была построена для царя Аменемхета IV, а другая - для его сестры Себекне-фруры, последней царицы из XII династии. И скорее всего эта версия наиболее правильная, так как эти пирамиды по своему архитектурному исполнению и некоторым строительным деталям очень схожи со всеми последними пирамидами XII династии Среднего царства.

Трудности такого рода возникают часто, ведь достаточно нелегко установить хозяев старинных развалин, тем более если не сохранилось никаких надписей и знаков на поверхности древних построек. Примером этому могут служить два пирамидных комплекса: в Тети и Завиет-эль-Ариане. Вокруг этих грандиозных находок по сей день не утихают споры археологов. На пирамиду-спутницу храма в Тети вообще сначала не обратили никакого внимания при первых исследованиях. Она была обнаружена в 1920 году Ферсом, и он посчитал ее собственностью царя Мерикара, одного из наследников IX или X Гераклиопольской династии. Но многие египтологи полностью отвергают такую теорию, и поэтому во многих исторических трудах об этой пирамиде не упоминается вообще. Точно так же, как и об остатках пирамидного комплекса в Завиет-эль-Ариане.

Но еще хуже обстоят дела с малыми и средними пирамидами, которые находятся в Силе, Завиет-эль-Мейтине, Негаде и Эль-Куле: всего их семь. О них можно лишь сказать, что они принадлежат примерно ко времени III династии, но кем они строились и для кого или чего предназначались, история умалчивает.

А примером крупных безымянных памятников древних усыпальниц служат две пирамиды, принадлежащие к хорошо известным древним некрополям. Одна из них находится в юго-западном направлении от пирамиды Джедефра в Абу-Роаше. Вторая в комплексе гробниц, названном Саккарой. Пирамида в Абу-Роаше была обнаружена в 1843 году археологом Лепсиусом. Он тщательно ее исследовал и обнаружил внутри саркофаг, но без каких-либо надписей и отметок. Несмотря на то что археология продвинулась далеко вперед, так и не удалось определить точно возраст пирамиды и кому она предназначалась. Причем посещали и изучали эту находку после открытия дважды: в 1922 году здесь находились британские археологи, а в 1947 году - голландские. Но ни те ни другие не смогли ответить на все вопросы исследований.

А находка усыпальницы в Саккаре принадлежит некоему Жакье, который занимался раскопками в этом районе в 1929 году. Эта пирамида имеет внутри множество замысловатых коридоров с камерами разного размера, стены которых отделаны белым известняком. А в самом маленьком помещении установлен саркофаг из кварцита. Наружные стены сохранились очень плохо. Постройку пирамиды относят к концу XII, возможно, началу XIII династии Среднего царства.

Пирамида Хинджера

Хинджер - малоизвестный правитель Древнего Египта, живший в начале второго переходного периода (после падения Среднего царства) примерно в XVIII–XVII веках до нашей эры. О нем очень мало упоминаний, так как правление его было недолгим и распространялось, по всей вероятности, лишь на Нижний Египет. Но тем не менее Хинджер успел оставить о себе память, и им для гробницы был выбран холм в южной части некрополя в Саккаре, недалеко от безымянной пирамиды, которая была обнаружена упоминавшимся ранее Жакье в 1931 году.

Хотя от наружной, наземной части почти ничего не осталось, удалось установить, что площадь пирамиды составляла 52,5x52,5 м, наклон сторон - 56 % а высота - 34,7 м. Надо сказать, что строилась она очень основательно: несущие стены из кирпича-сырца сверху отделывались белыми плитами известняковых пород. Верхушку украшал пирамидион из черного гранита. Пирамида была огорожена двумя стенами: внутренняя выложена известняком, а наружная - необожженным кирпичом. В одном углу находилась пирамида-спутница. Не очень точным оказалось расположение входа и ориентировка самой пирамиды относительно солнца. Хотя в те времена это строго учитывалось.

А внутреннее строение соответствует всем правилам архитектуры: в подземные помещения ведет лестница, вырубленная прямо в скале, за ней находится коридор, в котором три раза меняется направление и ширина прохода. От коридора идут три шахты к камере, предназначенной для погребения. Это не что иное, как саркофаг, вырезанный из очень твердого, желтого, большого куска кварцита. Весит он около 60 т, а закрывает его крышка, вырубленная из такого же кварцита. Погребальная камера была спущена в яму глубиной 12 м. Над всем саркофагом находится двухскатная кровля из известняковых плит.

Гребень кровли достигает основания пирамиды, а над ним сделан свод из необожженного кирпича. Задача свода - распределять давление верхних слоев. Эта пирамида очень похожа на такие постройки конца XII династии, но все же остается неразрешенным вопрос: старше она или моложе соседней безымянной пирамиды, хотя, безусловно, меньше и поскромнее ее.

Хорошо сохранилась и пирамида-спутница. Ее основание соответствовало 26,3x26,3 м. Построена пирамида из необожженного кирпича и отделана известняком. Вход расположен в восточной стене, далее идет лестница с двумя камерами по бокам. Но если пройти их, то окажешься в одной из двух погребальных камер.

Эти помещения предназначались для жен царя, да так и не были использованы. Возможно, они его пережили и, став жертвой переворота, не были погребены по всем правилам. Но это лишь версия, а что было на самом деле - неизвестно.

Самого царя все же похоронили согласно ритуалу, и, как доказывает история, позднее гробницу ограбили и разрушили.

Удалось откопать еще и остатки молельни, на ее потолке когда-то была изображена огромная змея. А в каменных развалинах вокруг пирамиды были собраны черепки сосудов и мелких предметов из царской утвари.

На этих фрагментах сохранились надписи, подтверждающие принадлежность гробницы царю Хинджеру. На развалинах также сохранилось и изображение этого малоизвестного египетского властителя. Оно представляет собой небольшая статуя, которая в наши дни хранится в Каирском музее. Царь изображен с коротким нарядным платом и священной змеей-уреем на лбу. У него был низкий лоб, небольшие оттопыренные уши, почти негроидные черты лица и строгое выражение глаз.

Нам известно, что после него следующие преемники уже не строили пирамид. Конечно, столь большие и богатые сооружения были не по плечу правителям, находящимся у власти очень недолгое время после падения Среднего царства. Но непонятен и тот факт, что правители Нового царства тоже не вернулись к строительству подобных величественных сооружений, хотя богатством и могуществом они даже превосходили своих предшественников. Эту тайну до сих пор не удалось разгадать.

Грабители древних пирамид

Известно, что пирамиды были очень мощными крепостями со множеством защитных блоков, ловушек и религиозных ограничений для нарушителей. Пирамиды времен Среднего царства превзошли в этих ухищрениях все предыдущие построения. Их входы были тщательно замаскированы и располагались в совершенно неожиданных местах, коридоры имели тупиковые шахты или выходы к потолку и полу, а сами саркофаги превращались в непроницаемые сейфы. Но все это было напрасно, и мумии не удалось спасти от грабителей.

И насколько мы можем восхищаться мастерством древних архитекторов и строителей, их адским трудом и умением, настолько же надо отдать должное и тем, кто смог преодолеть все препоны и проникнуть внутрь прекрасных пирамид в поисках сокровищ. Эти безумцы совершали немыслимые поступки для достижения своей цели. Например, смогли прорубить коридор в стене Великой пирамиды, по которому туристы ходят и по сей день.

Ученые рассчитали, что во время такой операции грабителям пришлось перетаскать неимоверно большое количество каменных глыб. Когда-то отряды аль-Маму-на при помощи таранов смогли удалить лишь половину того, что удалось вынести бесстрашным ворам. Такие же туннели были проделаны в пирамиду Униса, Усеркафа, Ниусерры, по которым позже смогли пройти археологи. Если где-то исследователям и удавалось попасть в пирамиду через основной вход, то только благодаря тому, что перед этим через него проходили грабители. Причем расхитители умудрялись попасть в усыпальницы самым правильным и наикратчайшим путем. Откуда они так хорошо владели информацией и знали, что делать, современным археологам непонятно.

Грабителям почти всегда удавалось обойти ловушки, они знали, где кончается тайный коридор, где нужно свернуть и в каком месте необходимо сделать лаз.

Например, в камере Хинджера умельцы в нужном месте просверлили маленькое отверстие и опустили в него ребенка на веревке. Таким образом, удалось вытащить почти все содержимое гробницы. И это проделывалось в очень трудных условиях.

Даже туристам становится жутковато при посещении гробниц: слабый свет от фонариков, духота, скрип каменной пыли под ногами, а ведь смелые воры, можно сказать, работали в еще более затруднительных обстоятельствах, подвергая себя опасности навсегда быть похороненными живьем в каменных стенах.

Можно лишь предположить, что существовали свидетели строительства пирамид из числа надсмотрщиков, которые могли сохранить и передать тайну подземных ходов своим детям или внукам.

А далее люди, владевшие такой тайной, лишь ждали своего часа и действовали наверняка во времена ослабления власти или охраны пирамид. Также вероятно и то, что им помогали сами жрецы или люди, обязанные следить за гробницами, естественно, за соответствующую плату.

Непосредственных доказательств такой версии нет, но зато со времен Нового царства сохранился до наших дней очень интересный документ. В этом папирусе рассказывается об ограблении пирамид в так называемой Долине царей. По этому факту во времена правления Рамсеса IX состоялся суд над пойманными грабителями, которыми оказались люди низшего происхождения: каменотес Хапиур, плотник Ирамун, крестьянин Аменемхеба, гребец Ахауи и раб-нубиец Ахаутинефера.

Однако в том же документе упоминается и о высокопоставленных людях: начальнике западной части Фив, которому непосредственно вверялся надзор за Долиной царей, и начальнике всей Фиванской области.

Да и можно предположить, что без помощи людей власти вряд ли удавалось бы совершать столь грандиозные ограбления в то время.

И это лишь один такой документ, приоткрывающий современной истории тайну разграбления египетских пирамид. Остальное лишь можно домыслить: как грабители готовились, обсуждали и продумывали свои планы, а затем подкупали или убирали охрану. Но самое тяжелое - это вырубание лазов и ходов, для чего было необходимо огромное терпение и смелость, ведь на это могло уйти много дней или даже месяцев.

Гробницы Нового царства

Можно сделать вывод: как ни пытались древние археологи защитить гробницы, ничто их не спасло. Сами фараоны своей верой в то, что им пригодятся после смерти украшения и предметы царской утвари, породили большой соблазн для воров всех времен. Дорогое убранство погребальных камер в пирамидах, само собой, обрекало на такую судьбу свои хранилища. Поэтому разграбление пирамид стало одной из причин, по которой правители Нового царства перестали возводить столь дорогие сооружения. Но тем не менее среди древних египтян сохранилась старинная традиция хоронить своих фараонов в подземных скальных усыпальницах.

Первым такое решение изменить построение для своего захоронения принял правитель только что образовавшегося Нового царства, Яхмос. И хотя он немного сомневался все же приказал выстроить символическую пирамиду в Абидосе, но похоронить себя завещал в скальной гробнице в основании гор под названием Драабу-ль-Негга. После Яхмоса этот способ погребения стал популярен и таким образом появилась Долина царей, которую основал Тутмос I. Эта долина располагается в расщелине между скал с современным названием Бибан-эль-Мулуке. В те времена ее было несложно охранять и место считалось очень удачным для царских захоронений.

В Долине царей были вырублены гробницы для всех фараонов Нового царства. Причем за соблюдением тайн захоронения следили не менее строго, чем раньше.

Вот что было высечено на гробнице Тутмоса I его архитектором Инени: «Я сам надзирал за строительством царской скальной гробницы в уединении. Никто этого не видел, никто этого не слышал». И скорее всего всех работников и участников захоронения впоследствии устраняли. Таким образом египетские фараоны перешли на скромные и скрытые погребения, вместо того чтобы все так же сооружать громадные пирамиды. Но и в этом случае все новые захоронения постигла та же горькая участь разграбления. Нетронутой сохранилась лишь небольшая усыпальница Тутанхамона. Все остальные древнеегипетские скальные гробницы были разорены.

Позднее в Египте появлялись небольшие - всего несколько метров высотой - кирпичные и оштукатуренные надгробия в виде пирамид (рис. 26). Их сооружали чаще всего чиновники и люди среднего сословия.

Рис. 26. Малые пирамиды на поrpебальном поле

И было это особенно распространено на западном берегу Нила. Такие пирамиды украшались небольшими пирамидионами. До наших дней сохранились подобные исторические сооружения в Дейр-эль-Медине, напротив Луксора, и в Анибе, что находится южнее Асуана.

Еще надо добавить, что по подобию древнеегипетских пирамид выстраивали свои надгробные сооружения цари старинного Куша, который находился на месте современного Судана. До наших дней сохранилось около 120 таких пирамид, и самые ранние из них относятся к концу VIII века до нашей эры и к периоду правления XXV династии.

А позднейшими считаются пирамиды середины IV века до нашей эры. Все эти пирамиды в основании не превышают 12 м, а в высоту составляют не более 20 м.

Ну и наконец нельзя забывать и о единственной пирамиде Европы, которая была построена в конце I века до нашей эры в честь Гая Цестия. Он был римским претором в Египте. За какие его заслуги она была воздвигнута, неизвестно. В основании эта пирамида имеет 29,5x29,5 м, а в высоту достигает 36,4 м. Ее кладка - монолитная, и внутри находится сводчатый потолок. А снаружи пирамида прекрасно отделана плитами из белого мрамора. Сейчас пирамида Гая Цестия стоит у ворот собора Святого Павла, и ее считают наиболее хорошо сохранившимся памятником Древнего Рима.

Из книги Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств автора Андриенко Владимир Александрович

Источники по периоду Среднего царства: Геродот из Галикарнаса – древнегреческий историк прозванный "отцом истории". Одна из его книг была посвящена истории Древнего Египта.Манефон – египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Жил в царствование фараона Птолемея

Из книги История Древнего Востока автора Авдиев Всеволод Игоревич

Глава VIII. Египет в период Среднего Царства Литьё металла. Фреска из гробницы Рехмира Распад Египта на отдельные номы угрожал гибелью Египетскому государству. Необходимость поддерживать в порядке единую систему орошения, регулировать разливы Нила и расширять

Глава 4 СТУПЕНЧАТЫЕ ПИРАМИДЫ НАЧАЛА ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА Дорога к пирамидам начинается в Каире - столице нового Египта. Девять пирамид, включая самые большие прославленные, находятся прямо на территории города: Гиза уже давно не деревня за рекой, а часть Большого Каира.

Из книги Древний Восток автора

«Тексты саркофагов» и гробницы Среднего царства Важнейшим памятником египетской религии Среднего царства, связанным с загробной судьбой людей, но, по существу, значительно шире отражающим представления этого времени о божестве, остаются «Тексты саркофагов», традиция

автора Бадак Александр Николаевич

Глава 1. Египет среднего царства Периодизация глубокой истории Египта не имеет жестко определенных точек отсчета. За окончание Древнего царства обычно принимают последние годы правления царей VI династии. В это время страна, оставаясь на уровне, который исследователи в

Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр Николаевич

Упадок древнего царства и начало строительства среднего царства Некоторые особенности переходного периода Между концом Древнего и началом Среднего царства лежит длительный Переходный период. Почти четверть тысячелетия продолжалась эпоха раздробленности. Однако, как

Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр Николаевич

Общественная структура периода расцвета Среднего царства Около 2000 года до н. э. на престол вступил Аменемхет I - основатель XII династии египетских фараонов. Именно с правлением этой династии принято связывать расцвет Среднего царства, продолжавшийся до начала XVIII века

Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр Николаевич

Одежда египтян от древнего до среднего царства В работе российского искусствоведа М. Н. Мерцаловой «Костюм разных времен и народов» (часть 1, М., 1993) содержатся уникальные сведения об одежде многих народов древности, которые позволяют полнее погрузиться в изучаемую эпоху,

Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр Николаевич

Конец среднего царства (II-й Переходный период) Ослабление египетского государства Реформы Аменемхета III предопределили сильную зависимость прочности царской власти в Египте от личностных качеств правителя, занимающего престол. Преемники этого талантливого фараона

Из книги Египтяне [Великие строители пирамид] автора Альдред Сирил

Глава 6. ПЕРВОЕ ПАДЕНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ВО ВРЕМЕНА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА ПЕРВЫЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОДСедьмая-Десятая династии, приблизительно 2180-2080 гг. до н. э.Условия, которые сопутствовали закату Шестой династии, ярко описаны в Лейденском папирусе. Египтологи

Из книги Египет. История страны автора Адес Гарри

Падение среднего царства Царствование Аменемхета III оказалось исключительно долгим и успешным, но в последние годы его 45-летнего правления серия низких паводков Нила тяжело сказалась на объеме сельскохозяйственного производства, положив начало лишениям и общему спаду

Из книги История древнего мира [Восток, Греция, Рим] автора Немировский Александр Аркадьевич

Общество Среднего царства В начале II тыс. до н. э. египтяне добиваются новых технических достижений: совершенствуют обработку земли, шире используют земли, лежащие вне зоны нильских разливов (т. н. «высокие поля»), осваивают бронзу (хотя из-за недостатка олова это